由記述可以推知，夏代曆法的基本輪廓是，將一年分為十二個月，除二月、十一月、十年曆 二月之外，每月均以某些顯著星象的昏、旦中天，晨見、夕伏來表示節候，這雖然不能算是科學的曆法，但稱它為物候曆和天文曆的結合體可以的，或更確切地說，在觀象授時方面已經有了一定的經驗。《尚書·堯典》中也記載了古人利用顯著星象於黃昏出現在正南天空來預報季節的方法，這就是著名的“四仲中星”，書中說：“日中星鳥，以殷仲春;日永星火，以正仲夏;宵中星，以殷仲秋;日短星昴，以正仲冬。”推求可知，“四仲中星”至晚是商末周初時代的實際天象，可見，至遲在商末周初人們利用星象預報季節已經有相當把握了。
夏代已經有天幹紀日法，即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹周而複始地記日，夏朝末代的幾個帝王有胤甲、履癸等名稱就是佐證。商代在夏代天幹紀日的基礎上，發展為幹支紀日，即將甲、乙、丙、丁……十天幹和子、醜、寅、卯……十二地支順序配對，組成甲子、乙醜、丙寅、丁卯等六十幹支，六十日一周循環使用，在出土的商代武乙時的一塊牛胛骨上面刻著完整的六十天幹地支，兩個月共計60天，這也許就是當時的日曆。還發現，有一組胛骨卜辭記著兩個月共計59天，這證明商代已經有大、小月之分了，即大月30日，小月29日。另外，卜辭中還有分一年為13個月的多次記載，這又證明商代已經用閏月來調整節氣和曆法的關系了。從大量幹支紀日的材料分析，學者們對商代曆法較為一致的看法是：商代使用幹支紀日、數字記月;月有大、小之分，大月30日，小月29日;有閏月，亦有連大月;閏月置於年終，稱為十三月;季節和月份有較為固定的關系。
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月曆的名字由來
陰曆和月曆：陰曆是用月亮的周期來定月份的。月亮從沒有開始慢慢的長大，變成滿月，也就是圓圓的年曆 月亮，再慢慢的變小，最後再到沒有，這時就叫一個月了。所以也叫月曆。我國古代又把月亮叫太陰，所以便把月曆稱為陰曆。
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不同紙張印刷出來的掛曆質量不一樣，在選擇材質的時候還是需要多多了解現在市場行情。常日曆用的材質一定是大家都覺得比較好的才會在市場中推薦。掛曆印刷其實並不是很複雜，但是，在實際印刷過程中材質要是不好就會影響整體效果，最終所展現出來的可能也不是最好的，我們就來看看現在市場中常見的材質是哪一種。
銅版紙相信很多人都有聽說過，這是因為我們平時做的宣傳冊或者是一些要求比三角桌曆較高的印刷都是需要使用月曆銅版紙，從厚度上來說，選擇300g或者是以上重量的銅版紙在具體的印刷過程中效果都會比較好，能夠將掛曆更好的懸掛起來，這種材質相對來說價格偏貴，但是，在具體的印刷效果上很好。
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印刷行業看似簡單，真正在印刷過程中需要關注的細節比較多，不管是掛曆還是其他的一些日曆東西月曆的印刷，都是需要綜合得來考慮。掛曆印刷中涉及到的工序也比較複雜，材質的選擇，字體的印刷和圖案的印刷都需要制作版來進行印刷。
注意事項一，材質的選擇，原材料要是在質量上沒有保障，整個印刷出來的效果會很差，相對來說所帶來的影響也比較大，這是我們都應該了解的重點，也可以在市面中尋找適合自己的材質，讓掛曆整體的印刷效果有保障。
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一張光盤片，無論是正版、盜版，無論是頭版還是光碟燒錄再版，拿在手裡都是銀光閃閃，光可鑒人，不放在“高檔”系統裡面播放是無法知道其壓片質量的。不過激光鼠要教給你一個僅憑肉眼來判斷來壓片質量的簡單方法。
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